王维的全部古诗（热门3篇）

王维，唐朝著名诗人、画家，出身河东王氏。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。下面小编收集了王维的全部古诗，供大家参考。

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

解释：

中年以后的厌倦尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景*，这种快意的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟然走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索*就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时间。

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

解释：

春天的夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟，山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。

斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉?麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

解释：

斜阳照在村墟篱落，放牧的牛羊回到了深深的小巷。村中一位老叟，拄着拐杖倚靠在柴门前。等候放牧晚归的牧童。吐穗华发的麦地里，传来野鸡的阵阵呜叫声。桑树上桑叶稀疏，蚕儿就要吐丝。从田里归来的农夫扛着锄头，相见时打着招呼絮语依依。此情此景。怎能不羡慕隐居的安详，吟咏着《式微》的诗章，意欲归隐又不能如愿，心绪不免紊乱惆怅。

寒山转苍翠，秋水日潺???/p>

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

解释：

寒冬过后的山愈加显得郁郁葱葱，那条小河也开始缓缓流淌。我（诗人）拄杖倚在我（诗人）家柴屋门前，和着风的方向听着日暮时分蝉的鸣叫。夕阳的余晖洒在那渡头上，一缕烟从村里的烟囱中冒出。又碰上友人喝醉了，在恰如陶渊明的我（诗人）前发酒狂。

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日*冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

解释：

不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。流泉声咽，穿过峭立的崖石；日*清冷，照着浓荫的青松。暮*降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山*有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

解释：

汉水流经楚塞，又接连折入三湘；荆门汇合九派支流，与长江相通。汉水浩瀚，好像是流到天地之外；山*朦朦胧胧，远在虚无缥缈中。沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；水天相接的边际，波涛激荡滚动。襄阳的风景，确实令人陶醉赞叹；我（诗人）愿留在此地，陪伴常醉的山翁。

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。

解释：

红*的桃花还含着昨夜晶莹的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早晨的烟雾之中。落花铺满了小路，家童还没有早起扫除，春莺婉转啼鸣，山客还在酣睡。

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

解释：

描写少年游侠的日常生活。要从日常生活的描写中显示出少年游侠的精神风貌，选材颇费踌躇。诗人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。游侠重意气，重然诺，而这种*格又总是和“使酒”密不可分，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，把饮酒的场景写活，少年游侠的形象也就跃然纸上了。

新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。

解释：

雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。银白*的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。正是农忙时节没有悠闲的`人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。

屋上春鸠鸣，村边杏花白。

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅远行客。

解释：

屋上有一只喜鸠在鸣叫，村边开着大片的白*杏花。手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的通路。去年的燕子飞回来了，好像认识他的旧巢。屋里的旧主人在翻看新年的日历。举杯欲饮，又停了下来，想到离开家园作客在外的人，不由惆怅惋惜。

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春*，江南江北送君归。

解释：

友人乘船而去，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就象眼前一望的大海无边无际。诗人忽发奇想：让我（诗人）心中的相思之情也像这无处不在的，从江南江北，一齐扑向您，跟随着您归去吧。

居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将*夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

解释：

才从*便作汉朝的羽林郎，一开始就随将*鏖战渔阳。谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

解释：

一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。

汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

天子临轩赐侯印，将*佩出明光宫。

解释：

朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。天子亲临殿栏赐予列侯印，将*佩着印绶走出明光宫。

山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

解释：

远处的山边横卧着一个寂静的小村庄，绿树掩映中零星的檐角翘起，其间正升起一缕袅袅的炊烟生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中，与陶潜那样与世无争的高士为邻。

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

解释：

桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落的花瓣洒满庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

解释：

寂寞独居，门扉紧掩，孤独的看着夕阳逐渐落下，夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩。绿竹生长，红莲花瓣掉落在老叶上，渡口处升起袅袅炊烟，到处可以见到归家的采菱人。

清风拂绿柳，白水映红桃。

舟行碧波上，人在画中游。

解释：

清风轻轻吹佛绿绿杨柳，清澈的湖水倒影艳红的桃花。我们（诗人和友人）坐上小船在碧波上游荡，看到两岸美丽的景*，我们就像在美丽的画中游览一样”。

古诗鹿柴王维拼音版2

《鹿柴》是我国唐代的著名诗人王维的作品。以下是鹿柴拼音版的原文赏析，以下是欣赏吧。

原文

kōnɡshānbújiànrén，dànwénrényǔxiǎnɡ。

空山不见人，但闻人语响。

fǎnyǐnɡrùshēnlín，fùzhàoqīnɡtáishànɡ。

返景入深林，复照青苔上。

译文

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景*宜人。

注释

（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。

（2）但：只。闻：听见。

（3）返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。

（4）照：照耀(着)。

赏析

第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而*，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的.便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷*的画面上掺进了一点暖*，结果反而使冷*给人的印象更加突出。

静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》*调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则带有幽冷空寂的*彩，尽管还不至于幽森枯寂。

王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对*彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。

王维《山中送别》古诗欣赏3

王维的《山中送别》以其独特的构思和深沉的情感，在浩如烟海的送别诗中独树一帜。它没有着墨于离别时的场景和依依惜别的伤感，而是将笔触转向送别之后，以景寄情，含蓄地表达了对友人的深厚情谊和期盼重逢的殷切希望。

诗歌开篇即点明“送别”，却未对送别场景进行任何描绘，而是以“山”和“夕阳”勾勒出一幅静谧而略带萧瑟的画面。“山”是送别的背景，渲染出一种清幽静谧的氛围，而“夕阳”则象征着时间的流逝，也暗示着离别的伤感。送别之后，诗人独自一人返回山中小屋，关上柴门，任凭夕阳西下，将山林染成一片金黄。这看似平淡的举动，却蕴含着诗人送别友人后的落寞和孤寂。

如果说首句只是暗示了送别后的心情，那么第二句则将这种心情进一步深化。“草木明年绿，王孙归不归？”诗人没有直接抒发自己的思念之情，而是将目光投向了来年春天。他知道，春去秋来，草木枯荣，自有其规律，来年春天，这些草木依然会焕发出勃勃生机。然而，对于远行的友人，诗人却无法确定他何时才能归来，这种不确定*更加深了诗人内心的落寞和对友人的思念。

“王孙”一词，是对友人的尊称，也暗示了友人身份的尊贵。然而，即使是身份尊贵的王孙，也无法抗拒时间的流逝和世事的变迁。诗人以“归不归”的反问，表达了对友人归期的期盼和担忧，同时也流露出一种无可奈何的感伤。

这首诗的妙处在于以景寄情，以物喻人。诗人借“草木”的自然轮回，暗示了时间的流逝和人生的短暂，从而引发了对友人归期和人生聚散的思考。全诗语言朴素自然，意境深远，将送别后的落寞和对友人的思念之情表达得淋漓尽致，令人回味无穷。

与其他送别诗相比，《山中送别》没有感伤的泪水，没有华丽的辞藻，却以其独特的视角和含蓄的表达，展现了诗人深厚的情感和高远的意境。它就像一杯清茶，初品时略显平淡，但细细品味，却能感受到其中蕴含的深沉情感和人生哲理，令人回味无穷。